Corpo mental superior - Pensamentos abstratos

PERGUNTA: - Ficamos um tanto confusos. Uma consciência maldosa e egoísta, seja espírito sofredor ou mago negro, encarnado ou desencarnado, não é capaz de elaborar pensamentos abstratos?

RAMATÍS: - Com certeza um ente maldoso e egoísta pode elaborar pensamentos abstratos. Nesses momentos fugazes, as ondas mentais fracamente emitidas interferem na matéria do plano mental superior, que, por sua vez, tenta se aglutinar no informe e definhado corpo mental superior, que não funciona como veículo da consciência. Um campo de força não se molda com a ausência de força ou matriz magnética. Os pensamentos abstratos elaborados nesses casos são como lampejos que rapidamente oferecem um rasgo de luz num quarto escuro. Todavia, no momento em que entra a vibração pessoal, sintonizada às questões do eu inferior que dominam esse ente, habitualmente almejando algo em proveito próprio que significa o mal para os semelhantes, as ondas de pensamento emitidas baixam abruptamente de freqüência. Cessa o tênue estímulo ao corpo mental superior (que ainda não "nasceu", como se fosse um feto adormecido), passando o pensamento desse espírito a conectar-se com a matéria dos planos mental inferior e astral, por uma simples questão de afinidade vibratória.

O QUE É CONCHA ASTRAL-MENTAL?

PERGUNTA: - Os sensitivos que estão há anos no trabalho mediúnico e insistem em dar comunicações psicofônicas dos mesmos mentores, guias e protetores, identificando-os rotineiramente pelos nomes próprios, geralmente médicos e destacadas personalidades do passado, pertencentes à classe eclesiástica (freiras, clérigos e altos sacerdotes) podem estar criando conchas astral-mentais que os aprisionam?

RAMATÍS: - Sem dúvida, é possível o sensitivo ficar aprisionado na concha astral-mental que ele mesmo idealiza, como se tivesse uma viseira.

Há de se distinguir cada caso. O médium que é movido pelo amor e não apresenta interesse de promoção pessoal, não tem necessidade de ficar dizendo o nome sempre que o benfeitor, guia ou protetor se aproxima. Outros, disfarçadamente, anseiam o reconhecimento do grupo e até a sua dependência em relação a ele, "único" instrumento dos benfeitores. É lamentável quando o diretor terreno cria dependência de um único médium, alimentando as vaidades dissimuladas entre ambos.

Muitos homens consideram o tempo de experiência mediúnica um troféu a ser exibido, desconsiderando que a idade sideral do espírito encarnado não se encontra em proporção direta ao número de aniversários no corpo físico provisoriamente ocupado. Esquecem que nenhum sensitivo é insubstituível, muito menos proprietário dos espíritos.

Existem os que anseiam tanto pelo médico mentor, a freira erudita, o sacerdote doutrinador, o iogue oriental de grande sabedoria, o filósofo grego ou o iniciado egípcio, que plasmam inconscientemente uma forma de pensamento artificial que o substitui. O verdadeiro mentor não consegue mais chegar próximo, pela vaidade de seu antigo aparelho mediúnico e pela muralha preconceituosa que retém o sensitivo preso à forma transitória, que esmaga a essência duradoura do espírito. Agravam-se essas situações em médiuns neófitos, em que o animismo descontrolado gera um tipo de auto-obsessão. Portanto, é indispensável o autoconhecimento do sujeito.

Sensibilidade psíquica.

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CORPO MENTAL SUPERIOR - CARACTERÍSTICAS E FUNÇÕES.

PERGUNTA: - E quanto às afirmações de alguns apômetras que o corpo mental superior é a sede do caráter, onde afirmam existirem qualidades e defeitos? É viável supor que através do corpo mental superior se deem tanto manifestações de espíritos mais evoluídos, já libertos das emoções, como de entidades intelectualizadas e inferiores que "incorporariam" nos médiuns, mesmo sendo os temidos magos negros?

RAMATÍS: - Os espíritos superiores, libertos das emoções, se manifestam através do corpo mental superior. O mesmo não ocorre com entidades intelectualizadas, desprovidas de amor e altruísmo, apegadas aos desejos grosseiros e às emoções animalizadas eivadas de egoísmo e vaidade. Vossos modernos aviões não cruzam as sinaleiras das esquinas do bairro metropolitano, chumbados ao solo, e os vossos trens não perpassam em trilhos nos céus. O javali que se banha na lama não voa acima dos jardins floridos como o beija-flor, assim como a sombra e a luz não habitam o mesmo espaço. Eis que a primeira é a ausência da segunda. Assim, a cada um é dado se manifestar de conformidade com a sua natureza, através dos corpos sutis que acomodam o espírito em sua gradação, nas dimensões vibratórias do Universo. Os corpos sutis, com seu conteúdo, são regidos pelas leis da natureza cósmica e independem da vontade dos homens.
Afirmamos que o corpo mental superior não é formado de matéria que contenha imperfeições, maldades, enfermidades. Muito menos emoções e sentimentos negativos transitam nas "vias expressas" da dimensão no Universo que corresponde vibratoriamente a esse veículo da consciência.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – X

PERGUNTA: - Deduzimos que não existem inferioridades, traumas ou obsessores "acima" do corpo mental inferior. Como entender a hipótese, com que já nos deparamos, do encontro de nódoas, desarmonias e desafetos do passado no corpo mental superior?

RAMATÍS: - Cada consciência segue o seu livre-arbítrio, criando a sua liberdade de ação, ampliando o conhecimento e direcionando os atos de conformidade com os seus ideais. Isso não quer dizer que todos estejam expressando a verdade. Como os nossos compromissos envolvem uma coletividade no Espaço e muitos que estão estagiando no ciclo carnal, nossa conduta se rege por um carma grupal. Como somos referência de estudo para muitos irmãos, temos a obrigação com os maiorais sidéreos de orientar os que são simpáticos aos nossos singelos escritos.
É nosso dever resgatar, de forma palatável à cultura ocidental, os conhecimentos milenares da filosofia oriental. Nela se emoldura a verdade sobre os corpos superiores da consciência, que acomodam vossas potencialidades crísticas. Impõe-se que orientemos a comunidade a que somos ligados por fortes laços amorosos, alargando o discernimento dos que sintonizam com as nossas idéias, liberando-vos do tecnicismo exagerado e das incorreções.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – IX

PERGUNTA: - No trabalho apométrico são usuais os atendimentos à distância, sem a presença do consulente; em alguns casos até sem alguém que o conheça fazendo a ponte vibratória. Outras vezes, basta o nome e o endereço, com uma breve descrição da pessoa a ser atendida. Efetivamente o atendimento ocorre em todos os casos?

RAMATÍS: - Vossa dificuldade decorre de vosso próprio meio de existência. Para vos deslocardes e localizardes algo ou alguém, não se dispensa o tempo e o espaço tridimensional; daí a resistência de acreditar naquilo que vossos olhos não veem. Os recursos para encontrar-se um espírito, seja no plano físico, astral ou mental, extrapolam vosso pensamento cartesiano.

Para cada um dos corpos do homem existe um acorde, um tônus vibratório, peculiar e inigualável. É impossível existirem dois seres com uma nota tônica cósmica idêntica. Os acordes individuais produzidos nas dimensões etérica, astral, mental, são facilmente identificados pelos espíritos benfeitores. Existem entidades especialistas nos sons, como se fossem rastreadores do Universo atemporal. O que se dá no atendimento apométrico é que "afinamos" os acordes dos sensitivos, adaptando-os às notas que estamos procurando, de acordo com os corpos sutis necessários para o socorro. Dessa maneira, rapidamente fixamos a sintonia do grupo com o atendido.

Consciência e livre-arbítrio.

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VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – VIII

PERGUNTA: - Então, devemos fugir das condições adversas, como são as duras provações com a finalidade de subjugar nosso eu inferior na condição de médiuns encarnados?

RAMATÍS: - De maneira alguma. Todavia, alguns espíritos se impõem demasiada pressa. Muitos dos que se dizem espiritualizados, como falsos santos em conventos, não suportam a intensificação das provações a que se submeteram por sua livre vontade para se reformar. Não é de lima hora para outra que vos "santificareis".
É óbvio que deveis levar com o máximo de seriedade o nobre desafio de subjugar vosso eu inferior. Isso passa ao longe do precipitado equívoco do pedreiro imprudente que, ao colocar mais areia do que o comum no carrinho de mão para não fazer serão depois do expediente, acaba fazendo uma liga insuficiente na argamassa usada para sustentar os tijolos do edifício. Os senhores do carma aguardam pacientemente o fortalecimento de cada individualidade, seja em que planeta for do Universo. Não interpreteis isso como excesso de compaixão e não vos deixeis conduzir a dispensáveis acomodações do espírito. No Cosmo, no processo evolutivo que conduzirá todos aos páramos celestiais, a cada um são oferecidos os pedregulhos que podem ser carregados.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – VII

PERGUNTA: - Se os nossos desejos e sentimentos estão juntos, quase inseparáveis, como se fossem um só, como poderemos percebê-los, um em relação ao outro, na limitada condição de encarnados? Isso não é contraditório?

RAMATÍS: - Uma das maiores provações e conquistas cio vosso aprendizado será conseguir a aptidão mental e psíquica de controle das faculdades do corpo astral enquanto encarnados. Esse enfrentamento, que contraria vossa habitual ansiedade e instabilidade psíquica, assemelha-se a construir uma ponte num rio revolto em dia de tempestade. É o que vos credenciará para dominar o plano astral sem adquirir pesados compromissos na sequência evolutiva, ao atingir outros estágios vibratórios. Muitos são os que se consideram preparados, mas fracassam após uma encarnação. Os grandes desafios do mundo material são uma das . maiores iniciações do espírito imortal, que se concretiza com a armadura física vos pesando, na batalha de libertação do eu inferior. 
Enquanto perceberdes os vossos desejos e sensações como um só, não dissociados um do outro, sereis inaptos ao domínio do corpo astral enquanto veículo da consciência. Sofrereis no plano astral, de enorme plasticidade, se não ficardes prisioneiros de vossas próprias criações em conchas astral-mentais.
Tendes de dissociar os desejos das sensações. A partir daí, aspirar a visualizá-los com olhos de observador anônimo, qual lince camuflado entre os arbustos da planície observando sua presa. A capacidade de se dissociar requer auto conhecimento, análise, reflexão e recolhimento. É fundamental o distanciamento das agitações diárias, a meditação e a harmonização do psiquismo.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – VI

PERGUNTA: - Entendemos que existe uma relação que sustenta essas conchas astral-mentais. Parece-nos de limites muito tênues, quase inseparáveis, as atuações do corpo mental inferior e a do corpo astral. Quando nos libertarmos das viciações mentais emocionais, conseguiremos atuar no plano mental e no astral sem ser iludidos?

RAMATÍS: - Vosso inconsciente tem mecanismos de compensação das frustrações. Muitas das visões que os videntes relatam, relacionadas com os colegas de agrupamento mediúnico, principalmente dizendo que são de vidas passadas, compensando vossas carências psicológicas, nada mais são que visões das conchas astral-mentais que o próprio ente cria. Observai a trivialidade com que certos sensitivos se descobrem emaranhados uns com os outros. No mais das vezes, refletem as viciações mentais-emocionais que vos confundem entre esses dois planos vibratórios, o mental e o astral.

Tende consciência de que a matéria mental que circunda o plano astral, de frequência mais rápida, interpenetrando-o, vibra rapidamente respondendo aos estímulos das ondas mentais do espírito em seu ato pensante. Quando se associam os desejos e as emoções, desprovidos de sentimentos elevados, de alta vibração, a matéria astral responde condensando-se em volta do ovóide que é o corpo mental inferior.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – V

PERGUNTA - Podeis dar-nos exemplos desses estados "oníricos': decorrentes da viciação mental-emocional entre os corpos mental inferior e astral? Isso ocorre sempre pela antecipação das sensações e gozos de vidas passadas?

RAMATÍS: - Na verdade, não se trata de estados oníricos (de sonho). A plasticidade natural do plano astral é altamente influenciável pela mente inferior. As viciações mentais-emocionais acabam aprisionando os seus criadores. É como o cenógrafo que fica retido no cenário que criou, não sabendo onde está a porta de saída do set de filmagem. Nesses casos, são plasmadas conchas astral-mentais que mantêm o ente retido no plano astral, absorto em sua própria imaginação fantasias a, como se fosse a realidade, Muitos de vós, quando desencarnais, passais anos a no dentro dessas conchas, não enxergando nada mais fora do alcance dos seus limites. Assim, se confundem cenas do passado, formas de pensamento e frustrações psicológicas com o que existe efetivamente. Essas falsas impressões estendem seu alcance além da antecipação das sensações e gozos pelo corpo mental inferior, pois também contêm os traumas e as insatisfações decorrentes da ampla complexidade do psiquismo humano.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – IV

PERGUNTA: - A antecipação das sensações, prazeres e gozos de vidas passadas, projetados no sujeito por intermédio da imaginação, em fantasias e nos estados "oníricos", provoca desdobramentos noturnos do corpo astral, que se desloca para servir de instrumento de satisfação sensória. É isso?

RAMATÍS: - Tão ligados vibratoriamente são os corpos mental inferior e astral, nos espíritos encarnados e numa enorme massa de desencarnados, que acabam iguais à lâmina que não fica fora do seu estojo. O desejo e a mente (o conjunto kama-manas dos orientais) são companheiros inseparáveis até a libertação total do ciclo carnal. Obviamente, o corpo mental inferior não conseguirá se satisfazer sem os demais corpos densos. Como o corpo astral é mais facilmente manipulado, acaba por sofrer os descaminhos mentais rapidamente, projetando-se facilmente para os antros de sexo, bebida e glutonaria do Umbral inferior.

Oportunidade retificadora.

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VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – III

PERGUNTA: - Como a mente concreta (corpo mental inferior) se “vicia” nos estímulos do corpo imediatamente mais denso (corpo astral), caracterizando as viciações mentais-emocionais?

RAMATÍS: - Os atributos principais que caracterizam o corpo astral são os sentimentos. Como a maioria dos cidadãos não os educam nos preceitos elevados de moral e amor ao próximo, esse corpo sutil acaba sendo veículo para a consciência satisfazer os seus instintos animalescos, retendo as criaturas no ciclo carnal. Em vez do desejo, que impulsiona o ato volitivo do corpo mental inferior, ser estimulado pelos sentimentos amorosos, o é pelos atavismos e apegos sensórios de vidas passadas, que, por sua vez, se registram no conjunto neuronal como ressonâncias traumáticas de existências pretéritas.

Assim, os impulsos projetados do corpo mental inferior, que são atemporais, criam intensa viciação mental-emocional que repercute grosseiramente no corpo astral, que se escravizará às sensações e sentimentos de prazer e satisfação animalesca, desencadeando as obsessões e os variados desequilíbrios psíquicos registrados nos atendimentos apométricos. É fundamental ficar claro que os corpos da tríade divina são a chispa crística em todos vós. É impossível causarem transtornos de qualquer natureza ao espírito retido nas formas densas, através dos corpos do quaternário inferior.

VICIAÇÃO MENTAL EMOCIONAL – II

PERGUNTA: - Quanto à 'Fisiologia" das emanações positivas provindas do corpo causal, que, por sua vez, influencia os corpos mental inferior, astral, etérico e físico, vos pedimos maiores esclarecimentos. Confessamos tratar-se de assunto de difícil compreensão e um tanto abstrato, longe de nossa rotina na mediunidade. Podemos deduzir que esse corpo sutil é só perfeição, por isso é muito pouco desenvolvido na maioria da população encarnada?

RAMATÍS: - Sim. O que equivocadamente se divulga como realidade a respeito desse veículo da consciência encontra receptividade pelo grande desconhecimento de muitos irmãos ansiosos de fórmulas fáceis, e indiferentes ao estudo das filosofias milenares do Oriente, que não são facilmente absorvidas pelos cidadãos comuns. O excesso de tecnicismo só serve para subsidiar os equivocados das coisas espirituais e "bloquear" essa abençoada técnica, a verdadeira apometria, instrumento de resgate e cura nas zonas umbralinas do orbe, nos meios espiritualistas sérios.

ATOS RITUALÍSTICOS NA DINÂMICA APOMÉTRICA – 5ª PARTE

PERGUNTA: - Diante de vossa assertiva: “Concluireis quão vasto campo para os técnicos, psicólogos e planejadores do Umbral inferior se dedicarem ao mal, em busca de vinganças, prazeres e vampirização energética na área genésica”: pedimos maiores elucidações. Como isso se instala?

RAMATÍS: - Os principais "adubos" para a magia negra e as obsessões estão no sexo, nos vícios e na vaidade. As perversões de um modo geral estão relacionadas com ressonâncias de vidas passadas, em que os atos selvagens, obscenos e violentos criaram vínculos entre as criaturas envolvidas, que vão requerer várias encarnações para se desfazer.

A troca sexual sem amor inflige ao sistema nervoso um desperdício de energia que não é compensado pelo retorno, do parceiro, de uma "porção" proporcional à doada. Ocorrendo um bloqueio à união das auras, e não havendo a integração entre os chacras e os corpos superiores, inexiste o fluxo energético positivo, gerado pelo sentimento amoroso, a esses veículos sutis. Fluem pelos corpos etéricos fluidos animados pelas sensações inferiores, animalizadas, estéreis, causando um êxtase anestésico sensório, mas rapidamente se instalará a vontade de novo conluio entre homem e mulher, sempre fugaz, diante do carrasco do apelo carnal nunca realizado. Ademais, as energias concentradas no duplo etérico, decorrentes do ato mecânico, do gozo animalesco desprovido de sentimentos elevados, não se dissolvem facilmente, obliterando esse mediador vibratório, que liga os corpos físico e astral, para o envio de expressões mais sensíveis do psiquismo à consciência em vigília, como a intuição e a lembrança das saídas do corpo físico.

Aliado a esse fato, o sexólatra é torturado continuamente pelo seu próprio potencial anímico desequilibrado, num quadro mórbido persistente de auto-obsessão, com pensamentos parasitas recorrentes. Os encontros sensuais são precedidos de grande ansiedade e acompanhados de fantasias, criando formas de pensamento densas e pegajosas que podem vir a ser aproveitadas pelas potências maléficas invisíveis do Espaço que as manipulam, dirigindo-as, fortificadas, para as finalidades mais vis. São os artificiais do sexo, que servem para os que entram em contato com eles terem sua sensualidade aumentada repentinamente.

Tal situação se instala pelos laços de sintonia do passado que estão no inconsciente, abrindo a brecha necessária para se fixar as obsessões e os trabalhos de magia negra no amplo campo das energias do sexo humano.

ATOS RITUALÍSTICOS NA DINÂMICA APOMÉTRICA – 4ª PARTE

PERGUNTA: - A pergunta 551 do Livro dos Espíritos: "Pode um homem mau, com a ajuda de um mau espírito que lhe é devotado, fazer mal ao seu próximo?" teve a seguinte resposta: "Não. A Lei de Deus não o permite". Como explicar os diversos casos de trabalhos de magia negra, feitos para o mal, que "pegaram" nos alvos visados, advindo rápido e mórbido quadro físico, psicológico e espiritual, em casos de difícil solução, seguidamente encaminhados por centros espíritas ortodoxos para os grupos universalistas de apometria e terreiros de umbanda?

RAMATÍS: - Sem dúvida, seria algo simplório, diante das leis divinas, justas e perfeitas, se o simples desejo de mal ao próximo, com o auxílio dos habitantes do Astral inferior, fosse capaz de efetivamente provocar o mal desejado. Observai que a maioria dos trabalhos de magia negra com o auxílio da escória mercantilista das baixas zonas umbralinas não oferece nenhum efeito prático diante dos alvos visados, pois acabam sendo unicamente um meio de escambo, de troca de interesses desditosos, com oferecimento das ambicionadas moedas dos homens.

Contudo, a resposta dos elevados espíritos responsáveis pela codificação do espiritismo não foi objeto de maior aprofundamento naquele momento. Imperavam na Europa Ocidental os mais degradantes métodos rituais de magia, em que as populações, liberadas pelos ventos do Iluminismo que varriam o continente, provindos da França, se entregavam aos prazeres mundanos, aos vícios e à busca das gratificações pessoais sob quaisquer pretextos. Predominavam os alquimistas decaídos, os cabalistas concupiscentes, os curadores sexólatras e os mais sórdidos interesses de uma sociedade reprimida por séculos de Inquisição, que vinham à baila desoprimidos, em objetivos eivados de egoísmo, imoralidade e individualismo exacerbado.

EVOLUÇÃO

                                                            

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ATOS RITUALÍSTICOS NA DINÂMICA APOMÉTRICA – 3ª PARTE

PERGUNTA: - Observamos que alguns companheiros espíritas apresentam intenso pânico à simples menção da palavra magia. Ficam paralisados, trêmulos e suando frio quando se defrontam com um consulente que se diz objeto de "trabalho feito". Existem perigos mentais ou emocionais no estudo e prática da magia, nos moldes da apometria e da umbanda, que justifiquem tais reações? Ao lidarmos com os elementos e os espíritos da natureza, pode haver desequilíbrios psicoespirituais?

  

RAMATÍS: - Deveis sempre ter em mente que sois uma individualidade em evolução que ainda não concluiu o processo de individuação espiritual. Em cada encarnação, como escola do espírito retido no ciclo carnal, se impõe a ele a construção de uma personagem para a estada terrena, complexa e "torpedeada" por reminiscências do inconsciente, ressonâncias de vidas passadas que pulsam da mente e se instalam na rede neuronal. Quando iniciais os trabalhos práticos de magia que envolvem mediunismo, seja na apometria ou na umbanda, atraís todos os traumas reprimidos do passado que vão se integrando à consciência. Assim, pode acontecer de alguns neófitos na magia começarem a apresentar sinais de instabilidade psíquica, o que não se deve ao estudo e prática da magia em si, mas às disposições que os assolam do mais íntimo do ser. 

Na maioria das vezes, sendo o grupo experiente e conduzido por dirigente perspicaz, acontecem catarses anímicas com certa intensidade, no início do aprendizado. Essas ocorrências levarão os traumas reprimidos a vir naturalmente à tona e integrar-se harmonicamente à consciência ativa na presente encarnação, sendo sábio meio de aprendizado e educação do espírito.

ATOS RITUALÍSTICOS NA DINÂMICA APOMÉTRICA - 2ª PARTE

PERGUNTA: - Somos de opinião que as preces iniciais, as contagens de pulsos magnéticos, as formas geométricas verbalizadas e a criação de campos de força, os cânticos e o estalar de dedos, que fazem parte do roteiro de abertura nos grupos de apometria, nada mais são que um ritual, embora sem o apoio em condensadores energéticos materiais. Diante do mentalismo da Nova Era e do racionalismo espírita, esses procedimentos não são dispensáveis? Ainda precisamos de atos ritualísticos?

RAMATÍS: - Sem dúvida. Ficareis surpresos ao saber que no Espaço se utilizam os rituais. A idéia preconcebida de que o mentalismo predomina nos planos sutis não faz com que se dispense os ritos, o método, a ordem, a hierarquia, a disciplina e os procedimentos necessários para se manipular a massa amorfa que é o fluido cósmico universal, que, por sua vez, é a matéria-prima que anima todo o Universo manifestado na forma. 
Não basta somente a força mental das potestades angélicas. Existem atividades cocriativas com o Pai que não conseguis compreender em sua totalidade universal. É como se fôssemos eternos aprendizes da magia cósmica, pois as forças com as quais lidamos nas altas esferas vibracionais requerem "treinamentos" cada vez mais refinados. Os princípios por que os maiorais se regem para conferir o aprendizado não diferem da aplicação ritualística no interior dos templos pelos magos iniciadores.