Aspectos singulares das sessões mediúnicas – 5ª Parte.

PERGUNTA: - Mas não é verdade que certos espíritos desencarnados pretendem liquidar com as reuniões mediúnicas e os centros espíritas porque isso lhes enfraquece suas empreitadas diabólicas?

RAMATÍS: - Realmente, as falanges das sombras envidam todos os esforços para destruírem as atividades benfeitoras que tentam esclarecer o homem quanto à sua verdadeira responsabilidade espiritual. É óbvio que a criatura terrena esclarece-se à medida que se desprende das faixas vibratórias dos espíritos viciosos e afeitos a toda sorte de paixões degradantes.

Assim que o homem assume a consciência de seus atos, controlando suas emoções e pensamentos, é indubitável que ele também se liberta da condição de um "repasto vivo" das entidades desencarnadas afeitas a todas as torpezas e aberrações. Em consequência, as falanges das sombras realmente combatem com fúria as atividades espiríticas, na Terra, porque o Espiritismo firma suas bases libertadoras no próprio Evangelho do Cristo, isto é, no mais avançado conjunto de leis siderais de salvação do homem encarnado. Os adeptos ou crentes nas religiões dogmáticas do mundo, em geral, buscam nos seus templos ortodoxos os sedativos que lhes afrouxam a musculatura espiritual. Atentos às palavras do pastor, do sacerdote ou líder evangélico, hipnotizados às rezas e aos cânticos coletivos, tais fiéis retomam aos seus lares vivendo a sensação eufórica de que se libertaram de suas mazelas e pecados da vida cotidiana.

Aspectos singulares das sessões mediúnicas – 4ª Parte.

PERGUNTA: - A maioria dos espíritas assegura que há grande interesse dos espíritos malfeitores desencarnados em acabarem com as sessões espíritas mediúnicas, a fim de enfraquecer a obra do Espiritismo. Isso é verdade?

RAMATÍS: - Os centros espíritas podem falir ou ser "desmanchados" pelos seus próprios componentes "vivos", sem mesmo haver interferência dos "mortos", pois a vaidade, a obstinação, o amor-próprio, a ignorância, o ciúme ou a rivalidade entre os dirigentes e médiuns também liquidam as agremiações invigilantes. Nos centros espíritas ou terreiros desavisados da realidade espiritual é muito comum o conflito personalístico e a competição entre os seus próprios componentes, onde os neófitos tentam superar os velhos, ou estes petrificam-se de maneira teimosa em suas idéias e empreendimentos conservadores.

Aspectos singulares das sessões mediúnicas – 3ª Parte.

Foto: Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade - Porto Alegre.

PERGUNTA: - Por que os doutrinadores, nessas sessões, costumam recomendar aos presentes que se concentrem bem, a fim de fortalecer a "corrente"? Que devemos entender por essa tão propalada "corrente"?

RAMATÍS: - É porque a segurança e eficiência dos trabalhos mediúnicos dependem essencialmente da harmonia e firmeza espiritual dos assistentes. O homem irradia forças benfeitoras ou nocivas segundo o grau do seu caráter e a natureza da sua pose mental. Assim, qualquer debilidade na faixa vibratória, devida ao mau pensar ou mau sentir, de alguns, é bastante para afetar o ambiente espiritual da reunião. Além disso, assim como há pessoas cuja presença influencia beneficamente o ambiente, há outras que lhe são nocivas. Isto depende da aura magnética de cada um. Enquanto a crueldade, os instintos agressivos e a sensualidade de Nero, Calígula, Gengis-Khan ou Torquemada deprimiam e intoxicavam o recinto onde eles estivessem, já, em sentido oposto, os que se aproximavam do amoroso Jesus sentiam-se contagiados por elevadas e sublimes emoções de alegria, bondade e encantamento espiritual. 1

Aspectos singulares das sessões mediúnicas – 2ª Parte.

PERGUNTA: - É verdade que nas sessões espíritas, as cadeiras que ficam vazias costumam ser ocupadas por espíritos desencarnados, como assistentes interessados nos trabalhos?

RAMATÍS: - Nas ditas sessões, o público invisível, às vezes é numeroso, comparecendo, especialmente, os espíritos que buscam lenitivo e consolo moral para seus sofrimentos. Porém, quando o ambiente não corresponde a objetivos superiores, também se apresentam entidades turbulentas e interessadas em perturbar os trabalhos.

Aspectos singulares das sessões mediúnicas – 1ª Parte.

PERGUNTA: - As sessões espíritas que realizamos na Terra são sempre assistidas pelos espíritos bons?

RAMATÍS: - Indubitavelmente a presença e a assistência dos bons espíritos nas sessões espíritas dependem muitíssimo das intenções e dos objetivos das pessoas que se propõem ao intercâmbio com o mundo invisível. Mas, também, é certo que todas as criaturas já vivem acompanhadas pelas almas que lhes são afins a todos os seus atos e pensamentos. Assim, os homens regrados e generosos também simpatizam e atraem as boas companhias do "lado de cá", cujas almas, quando em vida física, já viviam afastadas das paixões degradantes e dos vícios perniciosos. No entanto, os maldosos, corruptos ou viciados, transformam-se em focos de atração dos espíritos gozadores, maquiavélicos e mal-intencionados.

Os trabalhos mediúnicos e a amplitude do intercâmbio espiritual – 2ª Parte.

PERGUNTA: - Embora concordemos com vossas considerações, há, em nós, uma ansiedade irreprimível de nos pormos em contato direto com os nossos guias e protetores do plano invisível, razão do nosso interesse pelas sessões mediúnicas. Que  dizeis?

RAMATÍS: - Respeitamos esse vosso anseio, mas lembramos não deveis relegar a um plano secundário o dever de dispensardes uma assistência ativa aos espíritos "vivos" , que surgem no vosso caminho, dominados por distúrbios psíquicos que os transformam em vagabundos, alcoólatras, boêmios, prostitutas, doidos e aleijados que suplicam a vossa ajuda. Mais além, nas penitenciárias, ser-vos-á fácil doutrinar o malfeitor, o ladrão, o assassino, todos eles, necessitados de orientação e exemplos redentores. Esses que os ajudeis a integrarem-se na vida humana sem terem de ser segregados da coletividade.

Os trabalhos mediúnicos e a amplitude do intercâmbio espiritual – 1ª Parte.

PERGUNTA: - Que nos dizeis quanto à conveniência dos trabalhos mediúnicos no seio do Espiritismo?

RAMATÍS: - As reuniões espíritas de intercâmbio espiritual prestam o valioso serviço de possibilitar o equilíbrio psicofísico de certas criaturas que, pela sua faculdade mediúnica de alta sensibilidade psíquica, sofrem assédio constante por parte dos espíritos desencarnados que desejam comunicar-se para expandirem os seus males ou queixas e serem esclarecidos das dúvidas e confusões em que ainda se encontram.

MISTIFICAÇÃO

PERGUNTA:  Porventura o guia deixa de intervir a favor do seu médium, no caso da mistificação?

RAMATÍS: O principal objetivo da pedagogia espiri­tual é conduzir o homem ao seu aperfeiçoamento angélico, pois em sua intimidade permanece indestrutível a centelha espiritual, que é emanação do próprio Criador. A função do mundo físico, astral e mental, é proporcionar às almas a oportunidade de se tomarem conscientes de si mesmas, pois, embora elas existam aparentemente separadas, todas são oriundas da mesma fonte criadora. 

Os caprichos, as teimosias, a preguiça, a negligência e os descasos espirituais, que significam os pecados dos seres, Deus os tolera porque representam as fases do processo evo­lutivo, em_, cuja luta heróica eles vão tomando conhecimento de si mesmos e desfazendo-se dos prejuízos e equívocos que retardam a ascese angélica. O homem deve decidir conscien­temente sobre aquilo que já o satura na vida transitória material, pois a sua libertação das ilusões da carne deve ser efetuada sem violências ou imposições draconianas, que somente o empurram para a frente, mas não o esclarecem.

Sexo na exploração do Plano extra físico – Parte final.

PERGUNTA - Quanto a vossa afirmativa: "Interesses egoístas inevitavelmente levarão o neófito explorador astral ao mais absoluto fracasso, quando não a experiências nada saudáveis para a sua evolução, que lhe podem abalar o equilíbrio psíquico", podeis fornecer nos maiores elucidações?

RAMATÍS - O fracasso decorrente dos interesses egoístas se refere às explorações sem o amparo da Espiritualidade benfeitora que se norteia por ideais de altruísmo, de caridade e união amorosa, respeitando integralmente as capacidades sensitivas extra-sensoriais, o merecimento, livre-arbítrio e o carma de cada trabalhador que tem sob sua responsabilidade.

Sexo na exploração do Plano extrafísico - IV

PERGUNTA - Mas, a busca constante de aprimoramento espiritualista: cursos xamânicos, de bioenergia, cabala, tarot, magia das velas, confraria dos magos, encontro de voadores, e, em especial, os seminários e treinamentos pagos aos projetores astrais consagrados para se obter as capacidades projetivas e de desdobramento, não são perenes e não capacitam os indivíduos?

RAMATÍS - A volatilidade e o anseio fugaz que movimentam a maioria ao encontro das "novidades", a ponto de pagarem como se estivessem fazendo contrato de prestação de serviços, não vos avaliza como instrumentos aos olhos do lado de cá nem vos fornece as potencialidades inerentes ao psiquismo espiritual. O fato de contratardes um exímio pintor que vos recomendará as melhores tintas e técnicas não vos dará os talentos necessários para manejar os pincéis quando estiverdes sozinhos frente à tela branca, tendo que retratar fielmente a paisagem que vos cerca.

Sexo na exploração do Plano extrafísico - III

 "A exploração do plano extra físico e a verdadeira realidade por nós mesmos."

RAMATÍS - Sem dúvida, toda experiência pessoal no vasto território do psiquismo é de fundamental importância para o despertamento interno, oriundo dos refolhos mais profundos do

espírito e de suas potencialidades cósmicas. Leva a criatura, inexoravelmente, a um entendimento maior da espiritualidade e das dimensões vibratórias que envolvem a centelha espiritual na sua evolução no universo manifestado. É roteiro seguro acima dos dogmas e sectarismos em que alguns homens se cristalizaram, pelo avantajado intelecto e conhecimento das coisas espiritualistas.

Contudo, muitas das realidades da verdadeira vida ainda não vos são permitidas, pelo simples fato de serem imanifestas a vós, pela absoluta falta de percepção que tendes de outras dimensões vibratórias, o que deve ser aquisição gradual do espírito na sua longa caminhada evolutiva.

Sexo na exploração do Plano extrafísico - II

 

PERGUNTA - Podeis falar-nos algo sobre o sexo no plano astral? Os espíritos mantêm relação sexual como entendemos?

RAMATÍS - Sexo é fundamentalmente troca de energia. Na caminhada evolutiva do espírito imortal, ocupais transitoriamente um corpo masculino ou feminino, que durante o conluio amoroso se completam energeticamente, momentaneamente em uníssono como se fôsseis um só espírito, assexuado. Ocorre que o sexo para vós está associado meramente ao prazer sensório~ fato que associado ao caráter pecaminoso das religiões punitivas, que ressoa em vosso inconsciente milenar, faz com que o ato sexual seja visto como algo impuro. O amor é a mola que mantém as energias sexuais revitalizantes.

Sexo na exploração do Plano extrafísico

PEGUNTA - Pedimos mais detalhes sobre o intercurso sexual entre um encarnado e um desencarnado, ou entre encarnados fora do corpo físico. Há certos projetores da consciência que afirmam que o "parasexo", ou sexo extrafísico como eles denominam, é salutar e recompõe as energias como se fosse uma ducha áurica. Devemos provocar estas experiências psíquicas? Qual vossa opinião?

RAMATÍS - Tudo que contraria a natureza e não é espontâneo deve ser visto com apurado senso crítico e com o bom senso que requer o intercâmbio dimensional e a exploração de vossas potencialidades psíquicas. Retidos no ciclo carnal, sois um pássaro momentaneamente impedido de alçar vôos em determinadas altitudes, e não somente o tempo, mas as afeições temporárias, as nódoas da moral e os prazeres animalizados que saciam o ego inferior vos aprisionam aos sentidos, que por sua vez reforçam o cadeado que fecha a cela do cárcere das reencarnações compulsórias. Com a separação do espírito do escafandro carnal através da projeção do corpo astral, "cria-se" a consciência de uma personalidade individualizada e separada que procura se auto-afirmar em seus desejos, instintos e caprichos.

CORPOS BÚDICO E ÁTMICO

Em relação aos corpos búdico e átmico, temos informação de que alguns grupos de Apometria os canalizam para manifestações nos sensitivos, os "reprogramam" e realinham os níveis destes veículos. O que podeis nos dizer?

RAMATÍS - A natureza intrínseca dessas elevadas dimensões vibratórias, do plano búdico e átmico, se quiser transmiti-Ia, se mostrará um exercício de palavras inúteis, por absoluta falta de equivalência em vosso atual vocabulário, e não queremos nos repetir diante dos ensinamentos contidos nos compêndios disponíveis, lavrados pelos ocultistas, místicos e santos da história terrena.

Como ocorrem às curas pelo pensamento dos sensitivos desdobrados que os direcionam para a área enfermiça, do corpo físico e etérico?

Os espíritos benfeitores não conseguem interceder diretamente na matéria densa pela sutileza de suas vibrações. Precisamos de veículos intermediários que liberem as energias condensadas necessárias para interferirmos nesses meios densos. Através de vossas mentes, que atuam do plano físico para os mais sutis, conseguimos interferir do mais rarefeito para o mais sólido, pois estamos lidando com meios de diferente coesão molecular astral e etérica, embora o principio mantenedor seja único em sua fonte, a energia que provém do infinito reservatório cósmico.

A importância do gestual simbólico e dos pontos cantados nos grupos de Apometria.

RAMATÍS - Em Apometria se atua ativamente na manipulação das energias cósmicas, como agiam antigamente os velhos magos brancos de todas as fraternidades iniciáticas ocultas, desde os idos da nossa saudosa Atlântida. Como não sois meramente mental, necessitais de pontos de apoio para fixação de vossos pensamentos para aglutinar as energias "soltas" no cosmo, condensando-as nas formas que visualizais durante os trabalhos. Daí a importância do gestual simbólico, através do estalar de dedos e contagens, que auxiliam os sensitivos nas concentrações mentais exigidas para a aglutinação das energias cósmicas, que pairam livres em todas as dimensões vibratórias que vos envolvem.

Desdobramentos grupais na Apometria – Parte final

PERGUNTA - Solicitamos vossos comentários quanto às características do corpo astral desdobrado durante o sono físico. São as mesmas que ocorrem durante o atendimento no grupo de Apometria?

RAMATÍS - O desdobramento do corpo astral durante o sono físico difere dos provocados na Apometria, embora as suas "funções" permaneçam as mesmas. Quando o corpo astral se desdobra com a indução magnética realizada pelas contagens de pulsos na dinâmica apométrica, o sensitivo não entra num estado letárgico como é o atingido no período em que dormis. Não esqueçais que o corpo etérico é o mediador entre os corpos físico denso e astral: quanto mais afastado do fardo carnal o duplo etérico, tanto maior o estado letárgico.

Isso não quer dizer maior ou menor lembrança da experiência ocorrida em desdobramento, o que está diretamente relacionado com a dilatação do corpo mental e a sutilização do corpo etérico como transmissor das impressões, como se "afrouxasse" a força atrativa de magnetismo animal que o retém imantado ao escafandro de carne.

Ramatís e a Umbanda - Géro Maita entrevista Norberto Peixoto.

UMBANDA DO BEM: Norberto Peixoto parte 2