CÂNCER – VENENO PSÍQUICO

PERGUNTA:  Mas, em virtude de o câncer recrudescer tanto, atualmente, conforme o demonstram as estatísticas médicas, não se poderia supor que quase toda a humanidade está contagiada por ele? Trata-se de moléstia velhíssima que decresce, ou de enfermidade nova que se alastra pelo mundo?

RAMATIS:  Em face do aumento sucessivo de habitantes na Terra, quer devido à encarnação progressiva de espíritos provindos das regiões médias e inferiores do astral, como também às entidades desencarnadas que imigram de outros planetas mais ou menos semelhantes ao vosso, é certo que também recrudesce o número de almas portadoras de venenos psíquicos e que, ao serem drenados pelo corpo carnal provocam o câncer e outras moléstias insidiosas. 

Grande parte da humanidade terrícola ainda produz e acumula fluidos perniciosos nas “operações baixas” exercidas pela mente e pelos desejos torpes, transformando os seus corpos carnais em condensadores vivos, que depois despejam o lixo psíquico para a sepultura. 

Embora Jesus, no Ocidente, e Buda, no Oriente, continuem inspirando os movimentos humanos com os seus elevados ensinamentos do “purificai-vos” e o “sede perfeitos”, os terrícolas ainda se deixam atar às paixões delituosas e escravizantes, enquanto agravam os seus deslizes das vidas anteriores e geram novos desequilíbrios, vencidos pela inquietação neurótica da vida moderna. Desgasta-se rapidamente a maquinaria viva do corpo físico, enquanto “baixa” incessantemente a morbosidade psíquica, acelerando a desarmonia celular e aumentando de modo apreensivo o câncer da humanidade. A angústia e a insatisfação das criaturas dominadas por forte cobiça e competindo desesperadamente para a maior exaltarão política, social ou acadêmica, é que então exacerbam a patogenia cancerosa, muito sensível ao acicate psíquico. Ela só será reduzida através de uma vida espiritual sublimada e a distância de tanta cupidez, ganância, deboche e vícios degradantes.

ELUCIDAÇÕES DE RAMATÍS: "sopro do anjo" e o "sopro de Satanás"

PERGUNTA:  Podeis dar-nos alguns exemplos dessas duas influenciações, o "sopro do anjo" e o "sopro de Satanás"?

RAMATÍS:  Quando a consciência sente o sopro do anjo, manifesta-se no ser humano a renúncia crística, a disposição amorosa para com a vida e o próximo; o forte vai amparar o fraco; o rico sai do seu conforto e da sua posição social para atender ao pobre; o sadio leva socorro ao indigente sem família e sem afeto; o homem livre conforta o seu irmão encarcerado; a mulher fidalga cogita do lar para redenção da decaída; o filho rico ampara o órfão deserdado; o homem inteligente abdica do seu comodismo para esclarecer o ignorante; o feliz carreia esperança para o desesperado; o ajustado na vida busca trabalho para o desempregado; o moço ajuda o velho a viver; o milionário providencia a perna mecânica ou o carrinho para o aleijado; a vizinha desafogada provê a vizinha pobre; o amigo oferece o seu amparo ao escorraçado da sociedade; a moça formosa auxilia a educação cristã da menina repulsiva; o esposo feliz doutrina o casado infiel; a esposa honesta aconselha a mulher leviana. Entretanto, o sopro de Satanás inverte todas essas  posições: os administradores públicos constroem palácios faustosos, estádios faraônicos, monumentos custosos, ao mesmo tempo que os órfãos, os tuberculosos, os velhos, os cancerosos, jazem desamparados na gelidez das noites hibernais; subvencionam a construção de templos magnificentes e os luxuosos e dispendiosos congraçamentos para se homenagear a Jesus-Pobre; fazem emigrar os despojos dos mortos heróicos, enquanto milhares de recém-nascidos sucumbem à mingua do leite e das vitaminas! Satanás sopra, repleto de astúcia e de manha, aos ouvidos dos milionários, e eles erguem principescas vivendas, insensíveis ao panorama dos casebres infectos que lhes ficam nas divisas; organizam festividades alucinantes e despendem vultosas fortunas em banquetes glutônicos! A orquestra fidalga sonoriza o deslumbrante concurso de elegância e a exposição ostensiva de jóias e sedas! 

Enquanto isso sucede, ecoa no ar o sibilar impressionante da sereia da ambulância que conduz a moça anêmica, a gestante pobre ou a criança desfalecida pela subalimentação! As melodias da moda fundem-se com o grito angustioso do pai desesperado, cujo filho agoniza por falta de socorro médico; com os estertores dos cancerosos no desconforto da esteira em frangalhos; com o choro do nenê anêmico, esquelético, com o ventre hipertrofiado e o eczema da intoxicação; com a tosse asmática e aniquilante da velhinha, que se consome na enxerga apodrecida!

ORIENTAÇÃO SOBRE A CONTINÊNCIA SEXUAL POR PARTE DO MÉDIUM.

PERGUNTA:  A continência sexual, por parte do médium que presta serviço aos espíritos superiores, ajuda-o a melhorar o seu desempenho mediúnico? Isso apura-lhe o psiquismo e o favorece para o melhor intercâmbio vibratório com os seus comunicantes?

RAMATÍS:  É de senso comum que Deus não estatuiu o ato sexual como uma prática deprimente e capaz de rebaixar o ser humano quando precisa cumprir os seus deveres procriativos. É função técnica importantíssima para a continuidade da vida física nos orbes planetários, ensejando o acasalamento das forças criadoras do mundo espiritual com as energias instintivas do mundo da carne. Não é função impura ou censurável, quando desempenhada com esse objetivo nobre. Constitui-se, pois, no processo prodigioso que materializa e plasma na face do planeta a vida em todas as suas manifestações animais, ensejando a instrumentação de que o espírito necessita para apurar o seu raciocínio e entendimento espiritual. Não há dúvida de que o mais certo, perante as leis de alta espiritualidade, seria a relação sexual exercida somente em função procriadora, nas épocas devidamente apropriadas para o êxito da nova vida.

No entanto, o temperamento instintivo dos homens terrenos, ainda instável no limiar da vida animal e do mundo angélico, acicata-os à procura de gozos às vezes insaciáveis e os escraviza às paixões violentas, transformando o ato sexual numa fonte contínua de prazeres que retarda a ventura espiritual. O comportamento sexual do homem terreno ainda é muito aberrativo e desatinado, em face de sua incapacidade para governar o seu instinto animal inferior, mormente se se levar em conta que o animal, entidade primitiva, é um fiel seguidor das leis da procriação. Narra-vos a história o paradoxo de espíritos lúcidos, geniais e boníssimos, que desceram ao nível mais degradante da escala sexual, sem poder dominar a força primitiva do instinto animal desgovernado.

Mas não se pode condená-los por isso, pois mesmo as almas com certa prevalência espiritual sobre o físico, na sua atividade incomum na propagação dos valores superiores, por vezes são apanhadas de surpresa pela força inflamante da carne, que já supunham superada.

Mesmo para o santo descido das alturas do Paraíso, Jesus lançou a sua imorredoura recomendação:"Orai eVigiai". Embora os vícios ou as paixões residam na própria alma e se projetem no cenário físico através da carne, a vida exige que o espírito comande a matéria, em cujo trabalho nem sempre consegue lograr o êxito espiritual desejado. Algumas almas de grau superior perturbam-se no trato com o potencial vigoroso das forças sexuais, embora depois sofram terrivelmente em sua consciência já desperta e se mostrem desapontadas para consigo mesmas. Lembram a hipótese de um homem que, vestindo um traje branco e precisando descer à mina de carvão, contamina-se pelo pó de carvão toda vez que se descuida.

EVANGELHO - "O ORGANOGRAMA MAIS AVANÇADO NA FACE DA TERRA."

PERGUNTA:  Quereis dizer-nos que o Evangelho é a própria lei social do mundo? Mas não é de senso comum que isso só será possível quando também se verificar um estado moral superior entre os homens. Não é assim?

RAMATÍS:  As leis sociais evoluem conforme os costumes, temperamento, latitude geográfica, cultura dos povos, necessidades biológicas e, inclusive, quanto ao progresso técnico e os eventos científicos, que amparam e estimulam o crescimento demográfico. 

Assim, a lei social dos homens das cavernas é primaríssima e falha na sua aplicação psicológica humana, mesmo em comparação às próprias regras ainda anacrônicas da Idade Média. Que se dirá, então, das leis dos trogloditas, em confronto com os princípios morais modernos? Em conseqüência qual seria o resultado de compararmos também as leis mais avançadas de vossa humanidade atual, apreciadas e examinadas sob os preceitos sociais mais evoluídos de outras humanidades planetárias superiores? Possivelmente, o mesmo hiato diferencial entre a lei do homem das cavernas e a legislação moderna terrícola há de se positivar, confrontando-se os princípios superiores de outras moradias habitadas. 

Inúmeras regras e disposições sociais, que no passado já foram de alto gabarito social, hoje são fórmulas passadiças e criticáveis, que se desfazem ante os eventos modernos e nas relações entre os homens do século atual.  

O Evangelho, no entanto, embora pareça na atualidade um conceito social demasiadamente prematuro para a vossa humanidade, a qual ainda vive sedenta de ambições, poderes e vãs riquezas é, no entanto, o organograma mais avançado na face da Terra. Imutável no tempo e no espaço, serviu há dois mil anos para plasmar os inimitáveis e inesquecíveis apóstolos e discípulos do Cristo na Judéia, assim como já santificou milhares de homens até a vossa época. Malgrado alguns pensadores e psicólogos modernos tacharem o Evangelho de contexto primário, ingênuo e impraticável no seio da humanidade terrena, considerada tão objetiva e cientista, nenhum filósofo ou moralista já conseguiu elaborar Código de Moral tão elevado, correto e ainda atual, capaz de aliviar e dirimir os complexos problemas da humanidade.

A NATUREZA ESPIRITUAL ANGELICA DE JESUS E A MATÉRIA FÍSICA TERRENA.

PERGUNTA:  A natureza espiritual angélica de Jesus não era suficiente para dispensar tais preocupações seletivas da genética para a composição do seu corpo? E' o espírito que se impõe à matéria ou esta é que algema o espírito?

RAMATÍS:  Quando é enxertada a muda frutífera de qualidade superior no chamado "cavalo selvagem", ou tronco da planta agreste, ela termina sucumbindo sob as vergônteas nutridas pela seiva demasiadamente vigorosa e primitiva. O mais exímio motorista não consegue sobrepujar a insuficiência mecânica e a má qualidade do veículo inferior que dirige, embora ele seja um ás do volante.

Sem dúvida, o Espírito de Jesus poderia influir e desenvolver seu corpo carnal sadio e equilibrado por força de sua graduação superior, sem necessidade de seleções genéticas. Mas o fato é que ele mesmo teria dito: "Eu não vim destruir a Lei, mas cumpri-la!" Em consequência, não viera à terra produzir milagres e praticar distorções ou exercer privilégios, mas apenas cumprir a vontade do Pai que está nos céus! 

O principal fundamento de sua missão junto à humanidade terrena era o de servir-se das mesmas oportunidades e submeter-se às mesmas leis a que se cingiam os demais homens, a fim de não semear desconfianças capazes de o tornarem um ídolo e não um guia!

DESPERTANDO FORÇAS CRIADORAS DA ALMA CONTRA OS ATAQUES “DAS TREVAS”.

PERGUNTA:  Sob o vosso ponto de vista espiritual, qual é a melhor atitude que nos recomendais no trato da vida carnal, a fim de favorecermos o trabalho protetor dos nossos guias?

RAMATÍS:  O homem eleva-se ou afina-se em espírito, tanto quanto ele purga os seus pecados, abandona os vícios ruinosos, domina as paixões perigosas e despreza os prazeres lascivos da carne. Deste modo, ele sintoniza-se às faixas espirituais superiores e pode então receber dos espíritos benfeitores a orientação certa e proveitosa para cumprir o seu destino educativo no mundo material. No entanto, não faltam ensinamentos espirituais adequados a cada povo terreno, pois em todas as latitudes geográficas ou regiões físicas da Terra sempre encarnaram entidades excepcionais, que se devotaram heroicamente a orientar o homem terreno para alcançar a sua definitiva Ventura Espiritual. Buda instruiu os asiáticos, Hermes os egípcios, Crishna os hindus, Confúcio os chineses, Pitágoras os gregos, Zoroastro os persas, enquanto Jesus resumiu esses ensinamentos no seu admirável Evangelho; e Allan Kardec popularizou-os pela codificação espírita. 

Em linguagem simples e convincente, o Espiritismo expõe a todos os homens ignorantes ou sábios, os mais avançados conceitos de filosofia, técnica mediúnica e erudição espiritual, que resistiram galhardamente a cem anos de sarcasmo do academismo científico e de perseguição sistemática do Clero ciumento.

O hábito do Bem e a integração definitiva do homem nos preceitos evangélicos de Jesus, realmente despertam as forças criadoras da alma e a imunizam contra os ataques perversos e capciosos "das Trevas". Só a vivência espiritual superior permite ao homem ouvir a voz do seu guia vibrando na intimidade de sua alma, e assim dispensar os recursos drásticos e dolorosos que o Alto, às vezes, precisa mobilizar a fim de reprimir as suas atividades ilícitas e perigosas.

PRECONCEITOS RACISTAS CONTRA OS ESPÍRITOS.

Assim, foi delineada a doutrina que se conhece por umbanda, despida de preconceitos racistas por sua origem africana, no sentido de agrupar em suas atividades escravos, senhores, pretos, brancos, nativos, exilados, imigrantes descendentes, enfim, todos os povos do mundo, sediados em solo brasileiro.

RAMATÍS, A Missão do Espiritismo, 1967.

PERGUNTA:  O que acontecerá com as práticas mágicas populares, que nos indicais misturadas aos mais diversos sortilégios, tudo sendo entendido como umbanda pelos leigos? Não temos de ser eletivos, excluindo-as?

RAMATÍS:  Ocorre um conflito entre dois caminhos. Um é a integração dos cidadãos hodiernos à práxis, bem informados, o que redunda, senão na renúncia total às tradições que não se encaixam mais na sociedade, no mínimo na sua reinterpretação de acordo com valores da consciência coletiva. O outro é a exclusão dos ritos populares, o que não contribui em nada e denota comportamento sectário. Há ainda os que preferem fazer ritos ditos "puros", de preferência só com estudo e sem atender os reclames dos consulentes.
Exatamente por não ter codificação doutrinária que a engesse, a umbanda se mostra solução original: dedicada tecelã, movimenta os fios num liame de continuidade para as práticas mágicas populares, inserindo-as na dominância filo-religiosa negro-ameríndia, amalgamada com a prática cristã-espírita-mediúnica. A umbanda é inclusiva, não sectária, sem proselitismo, tecelã de uma colcha viva do Pai Maior, que é toda luz e se faz com a costura de muitos retalhos, divina agulha que pacientemente alfineta as almas rumo ao amor, dando o tempo necessário a cada consciência para a unificação cósmica; daí a diversificação que cada vez mais se fará unidade. Assim, os sortilégios e os fetichismos serão amainados qual tenaz camelo que atravessa um deserto causticante. 
Refleti que a eleição do ser é de foro íntimo e deveis procurar agremiação que vos conduza a um estado psicológico condizente com vossos anseios espirituais. Quando transferis para os outros valores e crenças internos, exteriorizando-os na forma de padrões de conduta que excluem, como faziam aos banidos hereges do pretérito, contrariais o amor que nada impõe, uma vez que orienta e esclarece sem estabelecer julgamentos, dando a cada consciência a oportunidade sublime de usar a razão, fundamentando a amorosidade que unifica, não a que separa a coletividade umbandista.

PERGUNTA: - Mas, se "os 'caboclos', 'pretos velhos' e 'crianças' são o canal de representatividade com os orixás, formando as sete linhas vibratórias da umbanda", conforme vossos dizeres, concluiremos que os persas, etíopes, marroquinos, indianos, árabes, egípcios, indochineses, povos nômades do deserto (ciganos), entre outras formas de apresentação dos espíritos que caracterizam o agrupamento do Oriente, são entidades excluídas da umbanda, não fazendo parte dela?

RAMATÍS:  As entidades estruturais, que plasmam o triângulo fluídico mantenedor da umbanda, do Espaço para a Terra, são os caboclos, pretos velhos e crianças. Além deles, aglutinam-se "à volta" do movimento umbandista, fortalecendo a mensagem libertadora do Cristo Cósmico e as leis universais, equânimes para todos como o raio do Sol que não distingue telhado em dia inverna!, todas as formas que servem de veículo da consciência para os espíritos nas diversas latitudes siderais. 

Desde seu surgimento numa sessão de mesa, [1] quando foi verbalizado pela primeira vez o vocábulo "umbanda", com toda a sua sonoridade mântrica associada ao mediunismo, seus mentores do Espaço foram insurgentes contra a exclusão, na época, dos negros e silvícolas, proibidos que eram pelos dirigentes encarnados de se manifestarem, além de não autorizarem a passividade dos médiuns para espíritos que se apresentassem como dessas raças, taxados por eles de inferiores e primitivos. Assim, suas bases são alicerces evolutivos que incluem, sem preconceitos raciais espiritistas, todas as etnias excluídas por outras religiões: negros, escravos, brancos, amarelos, nativos e imigrantes na pátria brasileira, descendentes de todos os povos do orbe terrícola.

ATOS MÁGICOS DA UMBANDA: QUEIMA DE PÓLVORA, DEFUMAÇÕES, PONTEIRAS DE AÇO, FUMO...

PERGUNTA:  Como explicar as defumações, o fumo usado em baforadas pelas entidades, a queima de pólvora e as ponteiras de aço cravadas no solo, sob a ótica "cientificista" dos atos mágicos da umbanda?

RAMATÍS:  Observai que nas sessões de caridade a assistência os consulentes apresentam pesada atmosfera psicoastral, carregada de fluidos deletérios. 

O prana vital mantém sua vitalidade astromagnética comprimida nas ervas e folhas do fumo. Quando espargido nas golfadas esfumaçadas dos caboclos e cachimbadas dos pais velhos, o fumo se desacondiciona, liberando princípios ativos fármaco-cinéticos altamente benfeitores ao ambiente, desagregando as partículas densas em suspensão no éter. Essa teorização é amplamente comprovada em vossos laboratórios: a utilização da queima de ervas específicas mantém um sistema constituído por um meio gasoso, em que estão dispersos elementos contidos no sólido que o originou, caracterizando um método físico-químico com duas fases: a dispersa (fumaça), que está extremamente subdividida e é antecedida pela outra, a fase dispersora (queima). Popularmente, as entidades da umbanda referem-se a isso como "destruir os fluidos ruins com um bom e favorável". Apesar dos seguidos ataques com a conotação de "atraso espiritual", os rituais mágicos e milenares praticados na umbanda são cada vez mais comprovados pelos doutores da ciência. Insere-se nesse contexto o uso da pólvora (fundanga). Quando são queimados seus "grânulos", eles explodem causando intenso deslocamento molecular do ar e do éter, desintegrando miasmas, placas, morbos psíquicos, ovóides astrais, aparelhos parasitas e outros recursos maléficos, instrumentos da magia negativa, e que os guias do Espaço não conseguiriam desfazer somente com a força mental e o fluido ectoplásmico dos aparelhos mediunizados. Além disso, os tratados de magia elucidam sobre as pontas de aço, caracterizando-as como meio eficaz de dissolver cargas ou aglomerações de larvas e miasmas astrais. Os antigos iniciados utilizavam espadas e punhais. Na umbanda, as ponteiras de aço nada mais fazem que servir de potentes pára-raios para as descargas eletromagnéticas liberadas em alguns atendimentos que envolvem sérias demandas contra o Astral inferior e são importantes instrumentos para a preservação da segurança dos médiuns. Possibilitam ainda desfazer pesados campos magnéticos de força plasmados no Astral, na forma de amuletos, escudos e mandalas, e aqueles construídos pela vitalidade do sangue nos despachos das encruzilhadas urbanas.

PERGUNTA:  É possível ao cientista conceber uma relação com a ciência quando vê um caboclo manifestado num médium descalço no terreiro?

RAMATÍS:  Sem dúvida, os pés descalços têm fundamentação. É sabido que sois fonte condutora de "correntes elétricas". Descalço, esse movimento elétrico de energia enfermiça pode escoar facilmente para o solo pelas solas dos pés. Não por acaso, vossa física postula que a terra funciona com potencial zero: é o lugar para onde as correntes elétricas se dirigem. Também está claro que as solas emborrachadas de vossos sapatos bloqueiam as correntes elétricas que perpassam pelo corpo físico, etérico e astral, impedindo o escoamento pelos chacras dos pés. "Não andeis descalços no campo aberto em dia de tempestade", admoestam as vovós zelosas aos netos queridos.

“ALMAS GRUPO”

PERGUNTA: - Que devemos entender por "almas-grupos"?

RAMATÍS:  Cada espécie que participa na composição do reino animal constitui-se um "todo vivo", governado por um centro de consciência instintiva, que desde os pródromos da humanidade oriental é conhecida como "alma-grupo". Esse centro
psíquico ou "alma-grupo" é então responsável pelas características, temperamento, ações e reações de certa espécie de reino mineral, vegetal ou animal, tão bem definidos e descritos nos compêndios de zoologia terrena. Quanto mais apurada é a alma-grupo de uma espécie de animal, ave, réptil, peixe ou inseto, também os componentes constituem o seu corpo coletivo e mostram-se mais hábeis, adaptáveis ou sensíveis, porque já é maior o fluxo ou a filtragem da sabedoria do seu psiquismo diretor.
Exemplificamos: no mesmo reino animal há o sub comando psíquico que rege a formação, desenvolvimento e progresso dos mamíferos, o qual ainda subdivide-se em novos comandos grupos de raposas, cães, elefantes e outros componentes. Igualmente, outro sub comando psíquico atua nos insetos, que é constituído pelas almas-grupos das borboletas, pulgas, dos gafanhotos, besouros e outros, e, assim sucessivamente conforme a escala biológica e mais ou menos de acordo com as tentativas de sistematização zoológica ou fitológica engendradas pelo homem.

UMBANDA - O QUE É MIRONGA DE PRETA (O) VELHA (O)?

PERGUNTA: o que é mironga de preta(o) velha(o)?

VOVÓ MARIA CONGA: É magia branca nas suas mais variadas aplicações cósmicas com a finalidade de cura. É conhecimento milenar dos velhos magos de outrora, iniciados e sacerdotes das coisas místicas e ocultas de todos os tempos, que aplicam a alquimia astral para mudança dos estados de energia nos mais diversos planos, dimensões e densidades de manifestação da vida e do espírito imortal, com a finalidade única de caridade socorrista, trazendo alento e conforto aos sofredores de todas as espécies. A mironga é feita sem alarde, com humildade e serventia ao próximo, pelo amor aos filhos da Terra e do Além que perambulam inconscientes. 

Tornou-se de senso comum entre os filhos, que aquilo que cura e não se sabe o que ou quem fez, se alardeia como sendo mironga de preto(a) velho(a), mas é só uma maneira de denominar-se a nossa característica de trabalho, que é de anonimato. Só se "fala" e se transmite o que foi feito quando o ser precisa refletir no mal que o aflige e mudar a sua postura mental. 

ELUCIDAÇÕES DE VOVÓ MARIA CONGA SOBRE OS ESPÍRITOS DA NATUREZA.

PERGUNTA: - Podeis falar-nos algo sobre a utilização dos espíritos da natureza? Eles sempre estão a nossa disposição?

VOVÓ MARIA CONGA:  É importante deixar claro definitivamente aos filhos que há três situações bem definidas quando lidamos com os elementos da natureza: as energias elementais, as formas-pensamentos elementares e os espíritos da natureza.

As energias elementais dão "vida" a toda a natureza. Estão diretamente ligadas aos sítios vibracionais dos elementos terra, fogo, água e ar. 

As formas-pensamentos elementares são resíduos mentais que pairam no Astral, preponderando as emanações psíquicas de baixa moralidade dos filhos quando da sua origem. São densas e deletérias e podem ser manipuladas pelos feiticeiros de aluguel, que por meio delas encontram "insumos" necessários para a criação de "artificiais", como se fossem robôs manipulados por hábeis circuitos conectados com um comando central malévolo.

UMBANDA – SUA FACE

1. A Umbanda crê num Ser Supremo, o Deus único criador de todas as religiões monoteístas. Os Sete Orixás são emanações da Divindade, como todos os seres criados.

2. O propósito maior dos seres criados é a Evolução, o progresso rumo à Luz Divina. Isso se dá através das vidas sucessivas - a Lei da Reencarnação, o caminho do aperfeiçoamento.

3. Existe uma Lei de Justiça universal, que determina a cada um colher o fruto de suas ações, que é conhecida como Lei do Carma.

4. A Umbanda se rege pela Lei da Fraternidade Universal: todos os seres são irmãos por terem a mesma origem, e a cada um devemos fazer o que gostaríamos que a nós fosse feito.

5. A Umbanda possui uma identidade própria, e não se confunde com outras religiões ou cultos, embora a todos respeite fraternalmente, partilhando alguns princípios com muitos deles (1).

6. A Umbanda está a serviço da Lei Divina, e só visa ao Bem. Qualquer ação que não respeite o livro-arbítrio das criaturas, que implique em malefício ou prejuízo de alguém, ou se utilize de magia negativa, não é Umbanda.

7. A Umbanda não realiza em qualquer hipótese o sacrifício ritualístico de animais, nem utiliza quaisquer elementos destes em ritos, oferendas ou trabalhos.

8. A Umbanda não preconiza a colocação de despachos ou oferendas em esquinas urbanas, e sua reverência às Forças da Natureza implica em preservação e respeito a todos os ambientes naturais da Terra.

9. Todo o serviço da Umbanda é de caridade, jamais cobrando ou aceitando retribuição de qualquer espécie por atendimentos, consultas ou trabalhos. Quem cobra por serviço espiritual não é umbandista.

Um espírito amigo.

UNIVERSALISMO

"Tudo quanto quereis que os homens vos façam, fazei-o também a eles."

Jesus

"Não faças aos outros aquilo que, se a ti fosse feito causarte- ia dor."

Hinduísmo

"Não faças ao teu semelhante aquilo que para ti mesmo é doloroso."

Lei Judaica

"Considera o lucro de teu vizinho como o teu próprio e seu prejuízo como se também fosse teu."

Lao Tse

"Não faças aos outros aquilo que não queres que eles te façam."

Confúcio

`De cinco maneiras um verdadeiro líder deve tratar seus amigos e dependentes: com generosidade, cortesia, benevolência, dando o que deles espera receber e sendo tão fiel quanto sua própria palavra."

Buddha

"Ninguém pode ser crente até que ame seu irmão como a si mesmo."

Maomé

“julga aos outros como a ti julgas. Então participarás dos Céus."

Sikhismo

"Na felicidade e na infelicidade, na alegria e na dor, precisamos olhar todas as criaturas assim como olhamos a nós mesmos."

Mahavira

BANHO DE DESCARREGO E SUAS SERVENTIAS

PERGUNTA:  E quanto ao banho de descarrego, qual a serventia?

VOVÓ MARIA CONGA:  Os banhos de descarrego têm por fim eliminar cargas negativas, fluidos deletérios, morbos psíquicos e formas-pensamentos as mais variadas que ficam impregnadas nas auras dos filhos, qual limalha de ferro em grande ímã. Os pensamentos e sentimentos derivados do egoísmo, ódio, ciúme, vaidade, luxúria, inveja, criam intenso magnetismo que atrai tudo o que é ruim no Astral. 

Aliado aos casos em que a sintonia mediúnica se faz presente, entidades as mais variadas, doentes, sofredoras, às vezes maldosas e violentas, "grudam-se" nos campos vibratórios dos filhos e, com seus fluidos densos e enfermiços, agravam enormemente esses desequilíbrios, ocasionando as mais diversas doenças no organismo por um mecanismo de repercussão vibratória. Os filhos acabam sendo exaustores desses desequilibrados do Além, que se comprazem em ficar imantados quais carrapatos. 

O banho de descarrego desloca essas cargas negativas, essas formas-pensamentos e a influência desses irmãos adoentados. Com a liberação desses bloqueios, restabelece-se o fluxo energético entre os corpos sutis, regulariza-se a função vibratória dos chacras e sobrevém a harmonia mental e física. Se não houver uma mudança na conduta dos filhos aturdidos por tais males, logo voltará tudo à estaca zero. Aí advém a importância da elevação moral e o semear de pensamentos positivos diariamente. É fundamental manter a mente arrumada e arejada, como se fosse casa bem cuidada. A vassoura que a manterá limpa deve ser confeccionada de vigilância, vontade inabalável e confiança na própria consciência, já que a todos é dada a liberdade de traçar o próprio rumo, se em estrada pedregosa ou asfaltada; a responsabilidade cabe somente aos filhos.

JESUS E A PARÁBOLA DO TRIGO E DO JOIO

PERGUNTA:  Que significa o joio?

RAMATÍS:  Embora o joio seja uma gramínea da mesma família do trigo, é considerado uma planta de má qualidade, pois sempre sufoca ou prejudica a espécie útil. Há mesmo, entre os homens, sentenças populares que definem essa anomalia do mesmo tipo de gramínea, quando se diz: "Cá isto é trigo sem joio", ou "É padre, mas é joio de Igreja, e não trigo de Santuário". 1

1 - Frase de Castilho, na obra "Avarento", II, 7, página 151, edição 1871. 
O joio oferece aspectos tão semelhantes ao trigo, que é muito difícil distingui-Io durante o seu crescimento. Quando começa a germinar é facilmente confundido com o trigo, pois lembra certas criaturas que, apesar de sua figura convencional e aparentemente correta, minam sub-repticiamente as atividades produtivas e benfeitoras dos outros seres.

PERGUNTA:  Qual o sentido íntimo e espiritual que levou Jesus a socorrer-se do exemplo do trigo e do joio para a sua exemplificação evangélica?

RAMATÍS:  Sob a visão sábia e sublime de Jesus, o joio simboliza toda reação e interferência nociva, que se faz na semeadura da palavra de Deus. É a própria atividade mistificadora de sacerdotes, lideres religiosos, mestres espiritualistas, chefões de seitas ou condutores de homens, que proliferam e crescem na mesma seara do bem, mas, na verdade, ali florescem, negativa e fraudulentamente, sufocando o próprio trigo que procura vicejar ao seu lado. É de bom senso que, se não fosse a fraude do joio no seio de todas as atividades espiritualistas, tanto quanto tem acontecido desde os tempos pagãos até os dias atuais, a palavra do Senhor já teria dominado toda a face da Terra.

"CADA UM SERÁ JULGADO SEGUNDO AS SUAS OBRAS”

PERGUNTA - Há alguma relação científica com as leis do Cosmo, no conceito evangélico que diz: "A cada um será dado segundo as suas obras"?

RAMATÍS - Assim como o Espírito cósmico de Deus é o regente absoluto de todas as atividades do Universo, revelando-se através de leis inteligentes e imutáveis, o homem é o microcosmo divino que evolui no comando das ações e reações das atividades educativas do mundo físico. Além da conceituação moral dos ensinamentos do Mestre Jesus, há, também, o fundamento derivado das próprias leis do Universo. Jesus não foi apenas um instrutor espiritual, sociólogo ou expositor de um "Código Moral", mas, acima de tudo, um avançado espírito, que já tinha sintetizado num único conceito os demais conceitos de filosofia, ciência e religião, num processo incomum no cenário do vosso orbe. 

Sob a vestimenta das parábolas evangélicas, transparecem nos seus ensinos os princípios científicos de bem viver, como base da libertação do espírito encarnado.

PERGUNTA - Assim, o conceito de "cada um colhe o que semeia" é, então, uma lei científica, malgrado a sua expressão de ensino moral ou advertência espiritual?

RAMATÍS - Sem dúvida o conceito de Jesus de "cada um colhe o que semeia", em equivalência com outras máximas, "a cada um segundo as suas obras", "quem com ferro fere, com ferro será ferido" ou, ainda, "pagarás até o último ceitil", evidencia a presença de um princípio, legislativo de "causa" e "efeito", que decorre da própria Lei única de "ação" e "reação" do Cosmo.